序/青春似歌 人生如梦

王 瑞

现代社会在科学技术强力推动下的发展中，不断抛弃传统文化和传统的生活方式，也使人们抛弃了思想和意识包袱。与此同时，现代化大生产已经使得人类不知不觉地陷入灵魂匮乏和盲目消费的时代浪潮。置身其中，人类忽略了个人的性情和品质之美，可以说，是物质化生活方式淹没了人的品性，使人处于笼统而空泛的庸俗空间里。而《幻想三部曲》正是在这种具有历史性的时代里，以充满幻想的艺术形式着意刻画了人的性情之美，以艺术再造的方法、细腻的生活笔触深入人的心灵和灵性的世界，这样才能更加彰显人的品质、人的性情和人的生命意义之美。这个艰巨而又充满苦难的任务，在诗篇里却落在了主人公翠儿姑娘身上。而诗篇在这方面以夸张的幻想，假借了古老的巫术和平添了许多个人想象的生活画面，主人公不仅是她自己，而且已经成为一个象征性的人物。主人公身上透露的美象征着人性之美，主人公经受的磨难象征着人生的各种悲伤和际遇。

《幻想三部曲》的主题围绕着主人公翠儿在雾岛的各种奇遇而展开，以极富幻想的、音乐主旋律的流线形式描写出人生的大起大落，表达了人生好像一场绝妙的美梦，世界好像一场春秋大梦。整部诗篇描写了一位乡村美少女的一系列奇遇，美少女成为一位尊贵的小姐，又变成一位人见人爱的俏娇娃。翠儿小姐美妙可人，动人心魄，人见人爱，甚至小姑娘也会情不自禁地迷恋上她。诗篇通过渲染主人公的美而刻画一个人的青春年华之美。当有男人爱上她而被拒绝之后，那个人就会在她面前消失；当她真心爱上一个人的时候，她本人却情不自禁地消失于世人面前，走进了幻想中神奇的世界里。她身上的美变成了一道奇幻的哑谜。青春年华的浪漫风情相对的是人生的艰辛磨难，在这一过程的转变中人的性情变成了艺术的衍生物，人的形象放射着令人难以置信的光芒。从此，社会上存在的人就变成了自然界的精灵，现实生活中的人都有着闪光的故事。在《幻想三部曲》中，人，特别是美少女更能体现出这样的气息，人的美与自然之美和艺术形象之美转变成为象征物，诗篇采取悲剧的写作风格完成了一部规模宏大的历史性喜剧。因为人在这部喜剧里，最终摆脱了各种现实关系和物质利益的枷锁，是人性在世界上的再次延伸。人生的得意莫过于爱情的快乐，人生的失意莫过于爱情的忧伤，所以爱情不仅能体现人生的意义，而且能体现人生的价值，爱情故事和人生之美紧密相连，如影随形。如果要在诗篇中塑造一种既贴近诗意又符合现实的人生，那么，人要面对其生命的世界、生存的空间和经历的时代。所以，作者将那个世界、那种空间和那个时代艺术化处理，使其成为生命意义上的哲理，她的艺术形象才真正得到了升华。

作者刘历，安徽省界首市人。在创作《幻想三部曲》之前，已出版一部哲学著作《世界原理》。这两部作品均是作者潜心构思了二十年乃至三十年思想的产物，这就给《幻想三部曲》披上了哲理的外衣，使作者在描绘艺术人物的时候平添了富于哲理的人生意义和社会空间。长诗着意讽刺了现代科学对于自然界和人类社会的大肆掠夺。

所谓的现代诗风格在诗篇中，也在现代人的生活方式和社会背景里流露出来，人性在其中展露无遗，美丑与真假、贫富与善恶在诗章里洋洋洒洒，作者快人快语，直接而无悬念。《幻想三部曲》抒发幻想，人与世界、人生与社会水乳交融，好像一则现代神话在时空中诞生。

（作者系安徽省阜阳市作家协会副主席，界首市作家协会主席）

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