《头七》是作者马南山创作的一部现代都市灵异小说，主角为陈初一，自从鬼子走后村里就出事了，当年给皇军当顺民的人，接二连三的发疯，自杀，种种现象表明是那些被鬼子杀掉的乡亲们，回来找他们索命。，所以被鬼害死的人越来越多，村里心有不忍，又担心受到波及，就请外面的和尚道士神婆来抓鬼驱邪，可这些高人只要进了陈家村，一个比一个疯的厉害，一个比一个死的凄惨......

本来何道长还惦记去我四爷爷灵堂哭两嗓子，得知有人想喝血水，索性留在庙旁，盯着村里人将染血的石头洗刷干净，再用火烧一通才放心，而对此何道长解释为，那是神仙血，普通人喝了要遭天谴。

几天后四爷爷下葬，祖坟也分档次，村里要给他选个好位置，但爷爷不答应，执意要埋在东北方向的一块坡地，村里人拗不过他，只好同意。

何道长听说后，立刻赶到我家，说是风水不好，那块地不远处有条小溪，东北水冲坟，绝败乱人伦，不宜下葬。

村里人想缓和爷爷和何道长的关系，就凑趣说：“何道长说得对，要不您老给选块上好的坟地？可得让我们老四住的舒舒服服。”

何道长干笑两声：“要不咱烧了吧！”

爷爷始终没吭声，蹲在墙角，拿着烟锅子，面无表情盯着何道长，何道长收了笑，微微皱眉，又问：“真要埋在那？”

爷爷还是一言不发。

何道长本事再大，做事也得讲个理字，不管四爷爷咋回事，总之死在他手上，村里有人看不下去，让他别在这时候触我爷爷的霉头。

何道长便不坚持了，只是填土埋棺时，他嘴巴动两下，但终究没有张口。

那天夜里，何道长提了两只老母鸡，由村长陪着来我家道歉，说尽软话。

人死不能复生，何况这事确实有些邪门，不能全怪在何道长头上，爷爷便原谅了他，打那以后，何道长隔三差五就给我家送点鸡蛋，算是替四爷爷孝敬大哥。

就这样过了几年，人民日报发表一篇横扫一切牛鬼蛇神的文章，全国各地纷纷响应，县里通知各村，必须拉出一人开展阶级斗争，而陈家村穷的掉渣，既没有地主老财，也没有臭老九。。。

幸亏有位何道长！

说是要破除封建迷信，可有些思想传了几千年，哪能说不信就不信，而且何道长的本事，大家瞧在眼里，所以县里通知要破四旧时，并没有人要拿何道长顶缸，就连何道长本人都没当回事。

可县里听说何道长搞死我四爷爷的事，亲自来人将他绑了，白天拉出去游街批斗，夜里带回陈家村，关进牛棚劳动改造，每天只给他吃两个馒头。

一个月后，何道长受不住欺辱，上吊自杀，可他没有死在牛棚里，而是不知如何瞒过民兵的眼睛，趁夜溜进城隍庙，吊死在城隍老爷的泥像前。

墙上留着何道长的一句血书：“陈世祖，道爷入你仙人板板。”

陈世祖是谁？

是我爷爷。

是他跑到县里举报，带人来抓何道长，可何道长不是那么好抓的，几个民兵冲进他家，三不两下又被何道长打了出来，众目睽睽下，何道长那个威风，一只脚在门槛内，一只脚在门槛外，斜倚着门框，根本不把县里来的人放在眼里，还说他有城隍爷保佑，刀枪不入，要县里的干部从哪里来，回哪里去。

何道长是不是刀枪不入，没能证明，民兵又不是为了枪毙他，没有带枪，正四下找砖头木棍准备群殴何道长时，趁乱溜进何道长家的爷爷，却从正房出来，右手抱着一个牌位，左手提了一桶粪水，高喊一句：“姓何的，给俺瞧好了。”

何道长扭头，正好看到爷爷将牌位砸地，一脚踏成两截不说，还将粪水浇了上去。

何道长目眦尽裂，冲上去找我爷爷玩命，可几个民兵都打不过的何道长，却被爷爷两下放翻了，还踩着他胸口，将剩下的小半桶粪水泼在何道长身上，恶毒至极的咒骂：“干你娘的破烂玩意，俺也让你尝尝被烧的滋味。”

与四爷爷被鸡血浇成皮开肉绽不同，粪水淋身的何道长仿佛快要渴死的鱼，全身力气被抽走，扑腾两下便有气无力，民兵趁机把他绑了。

爷爷举报何道长有功，县里通报表彰，傻子都知道他在为四爷爷报仇，可批斗会上，爷爷冠冕堂皇的宣布：“姓何的大搞封建迷信，俺永远和无产阶级叛徒势不两立。”

如此坚定又忠诚的革命斗士，虽然这个斗士的脑子有问题，县里也发了奖状，称我爷爷是破四旧路上的急先锋。

为什么说他脑子有问题呢？因为破四旧是革命任务，破归破，不代表每个人都在心里彻底否定那些玄乎的东西，何道长是有真本事的高人，这一点毋庸置疑，我爷爷居然敢得罪这号人物，分明是破四旧路上的愣头青。

急先锋也好，愣头青也罢，事情已经发生了，何道长死后，奶奶劝爷爷去庙里烧几柱香，求何道长原谅，免得变成鬼来找我家算账。

但凡上吊的人，全都心怀怨气，平日里一团和气的何道长，能留下那句怨气冲天的话，大家都认为他变成吊死鬼是板上钉钉的事。

可无论我奶奶怎样劝说，他就是不肯去烧香求饶。

何道长头七那天，奶奶求村长帮忙祭拜，可爷爷让奶奶不要害怕，他倒了一碗清水，烧了点草灰，又取一根绣花针，说是要做个罗盘找姓何的算账，让他连鬼都做不成。

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