一旦错过净土，六道永无出期
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一旦错过净土，六道永无出期 虽然今生努力地修行，但如果不能对念佛法门产生信愿，求生净土，那你只能继续轮回，今生的修行感得来生的福报。你来生靠着这种福报有钱有势，但是你的无明业识未净，心有贪瞋痴，有我执身见，就起惑造业。靠着福报和权势来造恶，临命终时就会堕到地狱里去。 所以五欲的快乐能够在来生得到，但是堕到地狱的剧烈痛苦，就永远地在长劫中经受。下了地狱，那就很难出来，尤其造的是五逆重罪，那是千佛出世，他都不能出来。纵令百千万亿劫之后，地狱的罪业消掉了，辗转地又到饿鬼道，饿鬼道的恶业消掉了再到畜生道，也是劫数长远。再想得人身就难上加难，这就经中常说的人身难得。 佛在《涅槃经》、《阿含经》中都有这么一个公案。佛用手指拈了一点土，问阿难尊者：“是我手上的土多，还是大地土多？”阿难说：“那肯定大地的土多啊。”佛就说，人道里面的众生下辈子能再得人身的，三恶道里面的众生能转生到人道里来的，少如手上的土。这一世失去人身的，堕入三恶道的众生，多如大地土。轮回就是这么严酷！ 世间的众生，不信因果，不信轮回，放纵自己去造业，还认为自己很有能力，还洋洋得意，其实很可怜，他们不知道失人身者如大地土，他就属于这个范围。而且不信因果，肆无忌惮，他造恶业非常猛利，那就是地狱的剧烈的痛苦在等着他，那才是百千万亿劫难出头。所谓“万劫与千生，没个人依怙”。这就是人身难得啊。 这个偈语只是浅显地说，还没有把地狱里的剧烈痛苦，尤其在饿鬼道、畜生道里面的情形揭示出来。饿鬼道、畜生道的苦全部受完之后才得人身，得人身后也是贫穷下贱，六根残缺。由于贫穷潦倒，生活困顿，烦恼就多，那么他就又造恶业，转眼之间又下地狱了，真的是“旋出旋入”（刚刚出来，很快又堕入，地狱易入难出）啊！ 所以说为什么地藏菩萨老在地狱里面？已经过了无量无边百千阿僧祇劫，至今还在地狱里面度化众生？原因就在于我们众生的习气太重，好不容易救出来，转眼之间又堕下去了，使得地藏菩萨的工作量越来越大了——“阎浮提众生结恶习重，旋出旋入，劳斯菩萨（地藏菩萨）久经劫数而作度脱。”（《地藏菩萨本愿经》） 生死海深，轮回路险，唯有念佛，得度生死。所以，我们一定要深知修净土法门的必要性、重要性、迫切性、唯一性啊！ |
