一念贪心，两世堕落

钱唐孝廉王鼎实，少聪颖，年十六，举於乡试春官，为乡戚留之邸中，感微疾，即屏食啜水，语其戚曰：“予前世乃镜山寺僧某也，修持数十年，几成大道，惟平生见少年登科者，辄心羡慕之。又华富之慕，未能尽忘，以此两世堕落，不数日，当托生于华富家，即顺治门外姚姓是也。”乃作书别父曰：

“儿不幸客死数千里外，又年寿短促，遗少妻弱息，为堂上累。然儿非父母真子，有弟某，乃父母之真子也。吾父曾忆某年在茶肆与镜山寺某僧饮茶事耶？儿即彼僧也。时与父谈甚洽，心念父忠诚谨厚，何造物者乃不与之后耶？一念心动，遂来为儿。儿妇亦是幼年时小有善缘。镜花水月，都是幻聚，何能久处？父幸勿以真儿视儿，速断爱牵，庶免儿之罪戾”云云。

其戚问生彼当在何日？曰：“此生无罪过，此灭则彼生。”越三日，巳刻，索水盥漱毕，趺坐胡床，欢笑如平时。问曰：“午未？”曰：“正午。”曰：“是其时也。”拱手作别而逝。访之姚家，果於是日生一子，家业骡马行，有数万金。修行人如不发愿求生净土，难免继续轮回，虽幸得人身，又难免造业，第三世将堕恶道，此所谓三世怨。

净土法门，理事圆融，性修不二，凡圣等摄，利钝全收。一切法门，河沙妙义，无不从此法界流，无不还归此法界。若大海之普纳百川，犹太虚之遍含万象。实为十方三世一切诸佛，上成佛道，下化众生，成始成终之无上法门。故得九界同遵，十方共赞，千经俱阐，万论均宣也。余作此说，有不信者，请质之华严会上普贤菩萨。庶可同随华藏海会之班，一致进行，同于现生往生西方净土，了生脱死，圆证无上菩提。

转载文章请注明原创出处。
阅读更多经典文章请访问文果奇书网