古诗词里哪些鸟用的比较多
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古诗词里哪些鸟用的比较多 无论是身处学校还是步入社会，大家都看到过许多经典的古诗吧，古诗可分为古体诗和近体诗两类。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？下面是小编收集整理的古诗词里哪些鸟用的比较多，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。 神鸟类 1、凤凰 古代传说中的百鸟之王，地位高尚。雄的叫“凤”，雌的叫“凰”。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。——唐·李贺《李凭箜篌引》 点评：用凤凰的叫声来形容乐声动听、李凭弹奏箜篌技艺高超，想必凤凰的叫声是非比寻常的。但实际上是怎么样个动听法呢?《左传》云：“凤凰于飞，和鸣锵锵”，表明凤凰的叫声是清脆洪亮的;也有说像箫声，其音可以引来百鸟。传说当年舜作《箫韶》曲的时候，凤凰都被招来了，想必是凤凰听见声音以为遇到同类缘故吧。 2、青鸾 传说中的五神鸟之一，多为神仙坐骑。赤色多者为凤，青色多者为鸾。 嬴女吹玉箫，吟弄天上春。青鸾不独去，更有携手人。——唐·李白《凤凰曲》 点评：在诗中，青鸾不仅是一个工具，更是一个大灯泡啊。嬴女即秦穆公的女儿弄玉和她的丈夫箫史一同仙去，“神仙眷侣”这个词简直是为他们量身打造的。不知这只青鸾在飞的过程中感受着背上夫妻二人恩爱，是否会感慨自身形单影只，神鸟也是有自己的思想呀。 3、丹雀 传说中象征祥瑞的赤色雀。《拾遗记·炎帝神农》中提到“时有丹雀，衔九穗禾，其坠地者，帝乃拾之，以植于田，食者老而不死。”在传说中，要不是丹雀帮忙，我们也许就吃不到香喷喷的米饭了。 丹雀衔书来，暮栖何乡树?——唐·杜甫 《送高司直寻封阆州》 点评：丹雀很低调，在古诗词中打酱油露脸的次数很少，好不容易在杜甫诗作中冒个泡，衔个书来就没有下文了，神龙不见首尾，一向符合其高冷神秘形象。 大众类 1、黄鹂 也称“黄莺”、“黄鸟”，体型中等，羽毛一般由金黄色的羽毛组成。 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。——唐·杜甫《绝句》 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥 。--唐·白居易《钱塘湖春行》 池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻。——宋·晏殊《破阵子》 点评：看到黄鹂鸟，有没有感到一股清新之气扑面而来呢?黄鹂鸟被称为“大自然的歌唱家”，鸣叫声清脆悦耳，使人在早春中感受生机盎然、在暮春里体会闲淡宁静。在树丫上啾啾鸣叫，萦绕着树上枝叶，三三两两飞往新树筑巢，这只黄色小鸟身上总有着蓬勃的生命力，实在是隐居环境的必备之鸟。 2、乌鸦 简称“乌”或“鸦”。个体大，体羽大多黑色或黑白两色，叫声简单粗厉。 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。——唐·张继《枫桥夜泊》 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。——元·马致远《天净沙·秋思》 点评：低沉、压抑，乌鸦在诗词中出现总会和这些词语形影不离。朦胧月色下，乌鸦粗粝的嗓音落榜考生耳旁回响;黄昏古道旁，乌鸦凄厉的哀鸣伴随断肠人走天涯。但叫声是天生的，乌鸦表示也很无奈。 3、喜鹊 也称“鹊”，因民间传说鹊能报喜，故称喜鹊。 双喜鹊，几报归期浑错。尽做旧愁都忘却，新愁何处着?——宋·王庭筠《谒金门·双喜鹊》 阑干倚遍重来凭。泪粉偷将红袖印。蜘蛛喜鹊误人多，似此无凭安足信。——宋·欧阳修《玉楼春·去时梅萼初凝粉》 点评：喜鹊和乌鸦被人们当做预示运气的好坏，相爱相杀了上千年之久。因为报喜预示好运，喜鹊成为闺怨诗词常见的鸟。深闺女子看到喜鹊落在枝头，总以为爱侣会归来，却不知到头来一场空，更添一层悲凉。不知喜鹊肩负着这么多人的愿望，飞行时会不会觉得肩头很重? 4、子规 也称“杜鹃”、“布谷” 蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。 ——唐·李白《宣城见杜鹃花》 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。——唐·李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 点评：这只毛茸茸的小鸟就是传说中古蜀帝杜宇的精魂化成的。暮春时节，它就悲鸣起来，鸣声仿佛是呼叫着：“不如归去!不如归去!”有令闻者伤心落泪的力量。与其给那些演技很烂的明星打眼药水装流泪，倒不如给他/她放一段子规的叫声，看看朽木是否可雕…… 5、鸿雁 体色浅灰褐色，喜结群，常成群活动，特别是在迁徙季节。 朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。——唐·李颀《送魏万之京》 寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。——宋·王安石《明妃曲》 点评：秋冬的肃杀往往会天然地使人心情低落，又恰逢是鸿雁迁徙之际，成群结队的鸿雁南飞，更加勾起了游子思乡的愁绪。想起古代不发达的交通运输状况，回家路途阻隔且耗时多日，的确很不容易。如今交通网初步铺就，归途也显得不那么艰辛。然而在路上，我们却很难看见之前随处可见的鸿雁了，不知道这算不算一种发展的代价? 6、鹧鸪 羽毛大多黑白相杂。雄性鹧鸪好斗，叫声特殊，有人拟其音为“行不得也哥哥”。 宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。——唐·李白《越中览古》 青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。——宋·辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》 点评：如果说乌鸦的声音是凄厉，那鹧鸪的啼声便是愁苦了。“行不得也哥哥”的鹧鸪鸣叫，总会让人思绪悠悠愁情顿生。清醒的人总是痛苦的，一只鹧鸪飞过一声鸣叫都能勾起他们的家国情怀。 7、鹤 性情高雅，形态美丽，在中国传统文化中占有很高的地位。 晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵。——唐·刘禹锡《秋词》 寂寞掩柴扉，苍茫对落晖。鹤巢松树遍，人访荜门稀。——唐·王维《山居即事》 点评：在形态方面，鹧鸪和鹤形成了鲜明的对比。前者肉多腿短，后者骨骼清奇，果然是隐士的好基友。闲云野鹤的状态，自古至今不知是多少人的心愿。不过往往很多人昨晚深夜还在感慨将来要自在写意地生活，第二天早上就要急急被闹钟唤起，奔向工作。所谓象征自在的鹤，我们只在梦回时才能摸到它掉下的一片羽毛吧。 古诗词中描写的水鸟品种 鸳鸯。这是最常见的，很多描写爱情的诗词里都会有。如：鸳鸯俱是白头时，江南渭北三千里。——【宋】贺铸 ·《惜余春·急雨收春》 鸂鶒[xī chì]。比鸳鸯大，多紫色，好并游，俗称紫鸳鸯，也多见于爱情诗词中。如：荷芰风轻帘幕香，绣衣鸂鶒泳回塘，小屏闲掩旧潇湘。——【五代】顾敻 ·《浣溪沙》 白鹭。如：漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。——【唐】王维 ·《积雨辋川庄作 》 雁。属于雁形目，也是一种水鸟，形状略像鹅，颈和翼较长，足和尾较短，羽毛淡紫褐色，善于游泳和飞行。在诗词中也是很常见的一种鸟类。如：雁字无多，写得相思几许。——【宋】周密 ·《扫花游·九日怀归》 鹳。是一个大型水鸟科的通称。如：霜风捣尽千林叶，闲倚筇枝数鹳巢。——【宋】范成大 ·《冬日田园杂兴》 鸥。如：飘飘何所似，天地一沙鸥。——【唐】杜甫 ·《旅夜书怀》 古诗描写的鸟类 一、燕子 蝶恋花·春景 宋 苏轼 花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！ 墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。 春回大地，也是燕子飞来之时，所以在诗歌中燕子常作为春的信使，代表着春天的到来，或者春天即将逝去。“谁家燕子啄春泥”“泥融飞燕子”等都表现了早春的景色。 又由于燕子都是出入成双，飞行成对，所以诗歌写燕子时往往都是双飞燕，喻意夫妻相守，或是反衬自己的孤独；而劳燕分飞，则又象征夫妻分离，爱人离别。 “双燕复双燕，双飞令人羡。”双飞燕子，引起了游子对妻子的思念，孤独之感油然而生。 二、黄莺 钱塘湖春行 唐 白居易 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 黄莺又叫黄鹂，其叫声婉转悠扬，十分动听。在诗歌中比较常见，往往表达春天景物的美好。“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”写出了春景的热闹；“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”通过四种颜色写出春天的绚丽多姿；“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟”写出了江南二月春意盎然的景象。 一剪梅 宋 李清照 红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。 花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。 大雁是一种候鸟，季节的原因需要南来北往，人们看见大雁往往会引发联想。“雁尽书难寄，愁多梦不成。”自古就有“鸿雁传书"的说法，认为大雁会捎来亲友的书信，所以在诗歌中常用来表达思念之意。 五、白鸥 登快阁 宋 黄庭坚 痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。 落木千山天远大，澄江一道月分明。 朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。 万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。 传说，海上之人有好鸥鸟者，每旦之海上，从鸥鸟游，鸥鸟之至者百住而不止。其父曰，吾闻鸥鸟皆从汝游，汝取来，吾玩之。明日之海上，鸥鸟舞而不下也。 鸥鸟生性多疑，人有机心常常避之，所以古诗中鸥鸟代表淡泊高洁，多指隐居之人。 六、乌鸦 天净沙·秋思 元·马致远 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。 乌鸦本身叫声嘶哑难听，又带有不祥之意，常用来渲染凄清的氛围，在诗歌中多表示愁苦低沉之情，因此诗人描写它时往往加上暮、昏、寒等。如“日晚江南望江北，寒鸦飞尽水悠悠。”“于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。” 七、喜鹊 山家 元 刘因 马蹄踏水乱明霞，醉袖迎风受落花。 怪见溪童出门望，雀声先我到山家。 诗歌虽写的是“雀”，实际表达的是喜鹊。喜鹊是农村常见之物，外表和乌鸦有点相似，但是叫声清脆，常代表吉祥，农村有“喜鹊叫，好事到"的说法。”明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉"描写出了清新明丽得景物。 八、鹧鸪 浣溪沙 宋 苏轼 风压轻云贴水飞，乍晴池馆燕争泥。沈郎多病不胜衣。 沙上不闻鸿雁信，竹间时听鹧鸪啼。此情惟有落花知！ “空林日暮鹧鸪啼，声声叫到行不得。”鹧鸪叫声特别，类似于”行不得么哥哥的谐音，听起来令人撕心裂肺，常用来表达羁旅愁思。 九、杜鹃 锦瑟 唐 李商隐 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 此情可待成追忆，只是当时已惘然。 杜鹃又叫子规。传说蜀国的国王杜宇，政治开明，教百姓耕作务农，深受部下和百姓们的爱戴，被尊称为望帝。望帝自惭德薄，委政于宰相，他死后魂魄化为杜鹃，眼流血泪，啼声凄切。 古诗中常指悲伤凄凉。"又闻子规啼夜月，愁空山"用杜鹃渲染了凄清的氛围。 |