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1、往前走，往前看，哪怕前途一片迷惘，哪怕只是凭着惯性继续往前走——
总有一天，会在自己漫长的脚印中找到方向。
只是大概需要一点耐心。 ----priest

2、开始的地方就是结束的地方，可能生命对于有些人来说，就像是一个兜兜转转的圆环，从这一头走到那一头，终身都被困在里面，永远也无法挣脱。 ----priest

3、“知道害怕是好事，因为美好的东西就像瓷器一样，”费渡伸手挡住电梯门，示意女孩先出去，“对它们来说，最危险的往往不是在房间里乱跑的猫。”

“那是什么？”

费渡注视着女孩的眼睛，轻轻地说：“是瓷器自己没有意识到自己易碎。” ----priest

4、大概是接连几天颠沛流离休息不好，他这会忽然有点恍惚，好像视野不断收窄、再收窄，最后只剩下一人高、一人宽——约莫能装一个严丝合缝的费渡，缠在他身上，一寸一寸收缩。 ----priest

5、但凡肉体凡胎，人生千百种遗憾，诸多种种大抵都可归于这六个字“对不起，我害怕” ----priest

6、他们像是一群在黑暗中摸索前进的人，或出于私心，或出于公义，机缘巧合地踏上了这条寻找深渊的路，跌跌撞撞、闭眼前行了这么远，值此一刻，所有起点与终点都不同的路径终于交接在了同一个点上，在苍茫一片中闪烁起细碎的火光，隐约露出了深渊的形迹。 ----priest

7、没有了……怪物都清理干净了，我是最后一个，你可不可以把我关在你家？ ----priest

8、一个人有时候是很难挣脱自己的血统和成长环境的。
观念、习惯、性格、气质、道德水平、文化修养……这些可以后天改变的东西，就像是植物的枝叶，只要你愿意，你可以把你自己往任何方向修剪，但是更深层次、更本质的东西却很难改变，就是在你对这个世界还没有什么概念时，最早从成长环境里接触过的东西，因为这些东西会沉淀在你的潜意识里，你心里每一个通过母语获得的抽象概念里，都藏着那些东西的蛛丝马迹，你自己都意识不到，但它会笼罩你的一生。 ----priest

9、把所有悲剧罗列在一起，就像是灾难中死难者的碑文，又触目惊心、又冗长无味。 ----priest

10、现实本来就是弱肉强食，那些侥幸成为食肉动物的人，就是会毫无怜悯地分食猎物的血肉……能捕猎豺狼的，只有虎豹，做为一只兔子，只能等，等合适的时机，或者自己成为虎豹。 ----priest

11、自己不自在的时候，常常越描越黑、越说越乱，但如果能发现对方也一样不自在，那症状就能一瞬间不治自愈。 ----priest

12、“凝视深渊的人，深渊也在凝视你。”
“每个人都会被外来的东西塑造，环境，际遇，喜欢的人，讨厌的人……” ----priest

13、只有埋在土里的罪行，才能催生出这种自恋又疯狂的傲慢。 ----priest

14、未经允许，擅自特别喜欢你，不好意思了。 ----priest

15、我心里有一簇迎着烈日而生的花，
比一切美酒都要芬芳，
滚烫的馨香淹没过稻草人的胸膛，
草扎的精神，从此万寿无疆。 ----priest

16、“人的本性就是这样的，先是追求温饱，衣食无忧、感官上舒适了，那就必然要寻求更高的满足感，比如成就感，比如自我实现，仍然沉迷在低层次的挥霍，其实只是在自我麻痹，时间长了，其中隐形的焦虑会让人很痛苦的。今天迈巴赫、明天布加迪，你都买回来，就能缓解这种与人性相冲突的、深层次的痛苦吗？”
“不能。不过买都买不起的痛苦显然更表层一点。” ----priest

17、一旦生死相隔,人间的荣与辱,便都鞭长莫及了。 ----priest

18、费渡无疑有一双很好看的眼睛，尤其笑起来的时候，瞳孔四周的光会折射出好几种层次，人眼自然的层次感是最高级的美瞳也无法效仿的，里面凝聚着亿万年漫长进化造就的奇迹，有最繁复无常的七情六欲、最幽微曲折的喜怒哀乐，就像玄幻小说里“一沙一世界”的芥子。 ----priest

19、骆闻舟这时才嗅到费渡话音里淡淡的火气，混了他身上残留的、基调低沉的木香，凑成了一对“干柴烈火”，钻进骆闻舟的胸口，狠狠在他心里放了一把烟花——别人骂他，有个喜怒不形于色的人居然生气了！ ----priest

20、冯斌之于夏晓楠，就像是骆闻舟之于他，都是意外事故一样的运气，一个人的一生，大概只能奢求一次。
而往后看不到头的一生中，能有一点回忆已经弥足珍贵。虽然回忆有点短，但也没关系，世上所有“回忆”都是短的。 ----priest

21、所有正常非正常的关系，最终殊途同归的四个阶段，同舟共济，同床异梦，同室操戈，同归于尽。

22、女人也好、男人也好，光鲜的皮囊都是这样脆弱，只要那一点精气神灰飞烟灭，肉体转眼就会跟着过了保鲜期。 ----priest

23、世界上发生的一切都会留下痕迹，只要它是真实的，没有痕迹支持你的想法，你再怎么相信，那也是在臆想中钻牛角尖。 ----priest

24、他心里有一扇门，门板厚重逾千钧，门轴已经锈迹斑斑，使出浑身解数，也只能推开这么一条小缝。 ----priest

25、费渡，仿佛是从未被风霜催折过的盆景。
他不算难养活，日常只有两样东西不吃——这也不吃、那也不吃。甜言蜜语是国际水平，拥有“寻欢作乐”专业的博导资格。他像琉璃，天衣无缝的脆弱无瑕。 ----priest

26、注意过那些濒死动物的眼睛吗？那是找到了真相的眼神。真相就是，‘活着’本身就是神经系统制造出来的错觉，是个虚假的自我意识。 ----priest

27、老照片这东西，说来很奇怪，所有的相纸放上几十年，都是一样的褪色、一样的泛黄，如果照片上的人幸福美满，那泛黄的旧迹就显得回味悠长、岁月静好，但如果照片上的人后来遭到不测，旁人再回顾他当时的音容，却总能从中看出些许诡异阴沉的气息，好像主人的怨愤与不甘都附着在了静态的图片上，冥冥之中昭示着什么似的。 ----priest

28、想得到一个人信任的最好办法，不是拼命向他证明你和他是一边的，而是反过来，让他意识到自己才是被防备的人，你要引他来想方设法博取你的信任。 ----priest

29、他手指修长，关节适中，既没有粗大得突兀，也不是细不见骨，给人一种十分温柔的有力感，好像无论什么东西放在那双手里，都会得到最妥帖的安置。 ----priest

30、人的意识就像流水，无时无刻不在改变，死亡是它最后的流向，除非你能了解或者控制某个意识改变的全过程，否则这个生命就不属于你，不属于你的东西，每次变化都是在背离你的认知，每时每刻都在死亡，不变的只有那一团碳水化合物组成的皮囊，你对这个皮囊产生感情，不就像把盘子里的猪肉拟人一样吗？那是妄想症的一种。 ----priest

31、“一味的善良只会让人觉得你假，倒不如带着一些容易被揭穿的小邪恶，更显得真实动人。” ----柴鸡蛋

32、当一个人的精神世界轰然崩塌的时候，盯住他的眼睛，能从中看到非常壮观的景色，像高山上的雪崩、龙卷风横扫村落、数十米高的海啸浩浩荡荡地扑上大陆、成群的陨石倾盆而下…… ----priest

33、对社会和环境的信任是安全感的基石，没有这个，你就只能在长期的应激状态里颠沛流离了。 ----priest

34、童年，成长经历，家庭背景，社会关系，创伤……
我们不断追溯与求索犯罪者的动机，探寻其中最幽微的喜怒哀乐，不是为了设身处地地同情、乃至于原谅他们，不是为了给罪行以开脱的理由，不是为了跪服于所谓人性的复杂，更不是为了把自己也异化成怪物——
我们只是在给自己、给仍然对这个世界抱有期望的人——寻找一个公正的交待而已。 ----priest

35、费渡冷眼旁观，认为骆闻舟这样的人，一定是从小成长在一个非常宽松且开明的环境里，年幼的时候，享受过毫无保留的宠爱和关注，才能在他经历了风霜雨雪、见识过人心险恶，甚至出于职业需要，变得精明又敏锐之后，骨子里依然对整个世界敞开着怀抱。 ----priest

36、我不是凝视深渊的人，我就是深渊。 ----priest

37、朋友走进家庭或者搬家远离，亲人年纪渐长、生离死别等等，都不是事故，而是像阴晴雨雪一样的自然规律，客观且永存，本身并没有什么含义，过度沉湎，就像过度伤春悲秋一样，没有意义。世界在变，人在变，自己也在变，拒绝改变和分别是不逻辑的。 ----priest

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