最新的《隐蔽的秩序》经典语录

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最新的《隐蔽的秩序》经典语录

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1、欧洲形成了冲击农业文明的力量。那里的工商业吸纳了大量人口,工业的发展又为农业提供了化肥农药等新投入的生产要素,从而提高了农业产出的水平;发达的商业也保证了外来的食品供应,支撑着工商业分工的神话和繁荣。如此分工与专业化交互促进又相互支持,逐步改变了经济结构和劳动力结构。这种新的文明体系及其市场色彩浓厚的激励机制,改造了人们的生活方式和生育意愿,最后达到了人口增长率和生产方式的承受能力的基本平衡。 ----吴思

2、我们当面说好话,背后下毒手。难道有谁能天真地指望钱能够向皇上汇报,说我最近成功的完成了两次敲诈勒索么?如果干坏事的收益很高,隐瞒事实又很容易; 如果做好事代价很高,而编一条好消息却容易,我们最后一定就会看到一幅现代民谣所描绘的图景:“村骗乡,乡骗县,一级一级往上骗” ----吴思

3、恶政可以培养出一个自我膨胀的具有独立生命的利益集团。这个集团在最高层笼络皇亲影响皇帝,在官场中清除异己,在各地招收爪牙,在民间吮吸膏血,肥肥壮壮地扩展自己的生存空间,一层又一层地自我复制。势力所及之处,人们之间的关系越来越不成体统,实施的政策也越来越背离帝国公开宣称的政策。 ----吴思

4、在一个缺乏安全和秩序的社会里,对获利能力的幻想,不如对加害能力的幻想那么具有根本性,那么肆无忌惮所向披靡。这就是说,对加害能力和自卫能力的热切幻想,对公平和正义的热切幻想,反映了我们社会的缺陷。中国的合法暴力控制着长期失职,因此公正问题格外严重。我们营养不良,我们的社会有病,所以我们特别馋这些东西,在幻想中大口吞食这些东西。 ----吴思

5、其实中国历代老狼经验很丰富。那些为天子牧民或者叫牧羊的肉食者,都知道羊是狼的生存根本——民本。大家都懂得爱护羊群的重要性,奈何抵不住眼前绵羊的诱惑,也抵抗不住生育狼崽子的诱惑。我不吃别的狼照样吃,我不生别的狼照样生。个体狼的意义与狼群的集体意义未必一致。如果我的节制不能导致别人的节制,我的自我约束对羊群就没有任何意义,突然减少自己的份额而已。当老狼忍不住饕餮时,我们可以听到一声叹息:他们要是变成刺猬,俺们不就变成清官了吗? ----吴思

6、合法地祸害别人的能力,乃是官吏们的看家本领。这是一门真正的艺术,种种资源和财富正要据此分肥并重新调整。 ----吴思

7、为了自身的长远利益,最合理的抉择应该是停止造假。但是团体理性与个人理性在此发生了冲突。每个造假的个体都有理由在最终报复来临之前,努力捞上一把。发证自己不捞别人也要捞,这个产业早晚是要完蛋的。这种个人想法显然是合理的,于是这个产业就会真的完蛋。市场机制并不能摆平个人眼前利益与团体长远利益的冲突,负责这件事情的应该是法律道德宗教之类的东西。 ----吴思

8、拳头硬的说了算,有刀有枪就有权---有立法权,有执法权,因而有财富,有尊荣,有美女,有成就,有一切。对武侠的幻想,其实就是对暴力的幻想,对拥有强大的伤害能力的幻想,其实就是对暴力的幻想,对拥有强大的伤害能力的幻想。 ----吴思

9、道德操守是官僚集团自始自终卖力挥舞的一面大旗,它翻滚得如此夺目,根本就不容你不重视。 我完全承认,道德的力量是有效的,海瑞的刚直不阿可以为证。但道德的力量又是有限的,海瑞的罕见和盛名也可以为证。 ----吴思

10、从爱国主义的角度看,刘瑾并没有把家产转移到国外,他甚至从日本使臣那里敲了一万两银子的贿赂,如此说来,刘瑾也可算爱国人士。 ----吴思

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